Carta de una hija a sus padres....

Carta  de una Hija 

Bebida energética de Marihuana. Distribuida en Ámsterdam

Bebida energética de Marihuana. Distribuida en Ámsterdam

Cannabis Energy Drink es una bebida totalmente única, lleno de saludables ingredientes naturales y sin relleno con productos químicos o sintéticos. Contiene (entre otras cosas buenas) Vitamina B5. Esta vitamina es esencial para la producción de anticuerpos que fortalecen nuestro sistema inmunológico. Ayuda a nuestro cuerpo en la guardia de la fatiga, el estrés y la depresión. 

¿No es genial? Es un hecho, el consumo de cannabis Wil l realmente te hace feliz! Bebida energética con extracto de semillas de cáñamo Una bebida normal de energía le da energía. Pero Cannabis Energy Drink inmediatamente te da energía extra y un poco más ... un poco de uhh ... que. Esto es debido a la combinación única de ingredientes naturales como el extracto de semilla de cáñamo. 

Cannabis Energy Drink te hace sentir bien Bebida Energética Cannabis es una bebida poderosa energía que inmediatamente proporciona energía extra: Mejora tu concentración Mejora tu rendimiento te hace sentir lleno de energía. 

Extracto de semilla de cáñamo es esto. Bebida Energética Cannabis se desarrolla para un impulso de energía inmediata. ¿Necesitas energía? Beber Bebida Energética Cannabis. 

El extracto de semilla de cáñamo proporciona un sabor muy agradable y ... algunos más disponible en más y más lugares Esta bebida energética con extracto de semilla de cáñamo se puede encontrar en más y más lugares: Gasolineras - Supermercado - Internet - Cafeterías Pero llamándolo bebida bebida maleza o pasto está un poco por encima del borde. Una bebida de energía muy poderoso, sí, eso es exactamente lo que es.

 No apto para niños, diabéticos, mujeres embarazadas y personas sensibles a la cafeína.

 

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FUNDAMENTOS DE LA CULTURA RASTA-FARI.

FUNDAMENTOS DE LA CULTURA RASTA-FARI.

El Rastafarismo no esta totalmente establecido como religión, tampoco como organización, y no existe un 'directorio'(como la biblia), los rastafaris justamente están en contra del poder organizado. Los rastafaris tienen una actitud y una forma particular de ver la vida. Esta corriente de pensamiento tiene origen en Jamaica, en el siglo XVIII., siglo en el que los esclavos africanos eran obligados a trabajar duramente, al igual que en toda América. Aunque los colonos de estas tierras aportaron su cultura, tradición y religión, los negros no olvidaron sus raíces y empezaron a formar sus propias ideologías basadas en la mezcla del catolicismo y religiones africanas.

Esta cultura fue evolucionando lentamente hasta que en siglo XX se transforma en una expresión política gracias al periodista jamaiquino Marcus Garvey. Su movimiento "Regreso a África" inspiró el sentido de identidad, devolviendo el orgullo a un pueblo desmoralizado por la esclavitud. Garvey dijo triunfalmente en 1916: "Miren hacia África, donde será coronado un rey negro. Porque el día de la liberación está por llegar".

Ciertos versículos de la biblia predicen la llegada de un nuevo mesías, El Leon De La Tribu De Judea, Rey De Reyes, Señor de Señores, y este sería, Ras (palabra amhárica que significa "cabeza", "jefe" o "rey") Tafari Makonnen, kien el 2 de Noviembre de 1930 fue coronado Emperador de Etiopía, bajo el nombre de HAILE SELASSIE I, que significa "Poder de la Trinidad". Los seguidores de Marcus Garvey en Jamaica creían que Haile Selassie era el rey negro que Garvey había predicho.

De esta forma, Haile Selassie I era, según la interpretación bíblica, el representante del Dios en la tierra, el mesías en su segunda venida. Representaba la posibilidad de repatriación a Etiopía “La Tierra Prometida”, y lugar de donde fueron sacados la mayor de parte de esclavos para ser llevados a Jamaik.

Uno de los sacramentos mas importantes de esta religión es fumar marihuana(llamada ganja para los rastafaris). No lo hacen con el impulso de 'drogarse', sino que lo ven como la manera que les ofrece Jah para conectarse con el y con la paz espiritual. La biblia dice : "Produjo pues, la tierra hierba verde, hierba que de semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Jah que era bueno." Génesis 1 :12.

Jah es el nombre de Dios en su 72º encarnación en la tierra, en la persona de Haile Selassie I. Su nombre invoca el poder de un ser Todopoderoso. También es nombrado en la biblia en el libro de los Salmos: "Cantad a Dios, cantad Salmos a su nombre; exaltad al que cabalga sobre los cielos. JAH es su nombre; alegraos delante de Él." Salmo 68 : 4.

Otras de las peculiaridades de esta religión es que exige a su civilización, los cabellos largos y retorcidos, considerándolos un símbolo de divinidad. A la vez, es un provocador de miedo entre las personas comunes, temerosas del poder espiritual. Con el tiempo se les dio la denominación “dreadlocks” (dread significa temor y locks son mechones de pelo), aunque este peinado es llamado erradamente ''Rastas''. La razón de su uso para los rastas también tiene sus raíces en el voto Nazareno.

Los nazarenos eran personas que se alejaban de los placeres mundanos para acercarse a Dios, los rastas toman el voto nazareno para buscar una vida espiritual alejándose de las idas y venidas de este mundo materialista. Entre las costumbres nazarenas está la de no cortarse el pelo “hasta que la babilonia(mundo occidental consumido por los 7 pecados capitales) sea desterrada”, tampoco comen carne ni toman alcohol. La palabra nazareno proviene de “Nézer”, que significa corona, el nazareno es un ser coronado por que es rey de sus deseos, en vez de ser esclavo de ellos.

Para los rastas, su cabellera es su Corona.La Biblia, en Números 6:5 nos dice: “Todo el tiempo del voto de su nazareato no pasará navaja sobre su cabeza, hasta que sean cumplidos los días de su apartamiento a Jehová, será santo; dejará crecer su cabello”; y en Levítico 19:27-28 leemos: “No haréis tonsura (corte) en vuestras cabezas, ni dañaréis la punta de vuestra barba. Y no haréis rasguños en vuestro cuerpo por un muerto, ni imprimiréis en vosotros señal alguna”. El usar Dreadlocks no debe ser visto como una moda sino como un estandarte de la cultura rasta, y uno de los mensajes de esta cultura es que NO TODO RASTA USA DREADLOCKS, NI TODO EL QUE USA DREADLOCKS ES UN RASTA.

Por ultimo les dejo unas frases de la cultura rasta:    

  ''Si buscas la salida, no busques la señalizada, cuando salgas por ahí una emboscada espera por ti,el camino a seguir no es el mas corto ni el mas fácil, es el mas duro y desgastante, pero el mas bello y gratificante''. Anónimo

  ''No nos peleemos mas entre nosotros, unificados seremos mas y poderosos...'' Estribillo de la canción 'Zimbabwe' de Bob Marley

  "Las guerras seguirán mientras el color de la piel siga siendo más importante que el color de los ojos." Bob Marley

  ''Hay una mística natural, rondando en el aire, Si escuchas atentamente ahora, lo escucharas, Ésta podría ser la última, Muchos más tendrán que sufrir, Muchos más tendrán que morir, No me pregunten por qué, Las cosas no son la manera, como solían ser, He ganado no decir ninguna mentira mas, Todos tienen que encarar la realidad, AHORA'' Estrofa de la canción Natural Mystic de Bob Marley.

  ''Emancipa tu alma de la esclavitud mental, solo nosotros podemos liberar nuestra mente, No temas a la energía atómica, nada de eso detendrá nuestro tiempo...'',''...Esto es solo una parte, debemos terminar el libro...'' Redemption Song(cancion de redencion) Bob Marley

Espero que aprendan un poco mas sobre este tema que no esta muy difundido, y cualquier comentario o pregunta es bienvenido.

Fuente: http://clinicadecomunicacion.blogspot.com/2007/11/fundamentos-de-la-cultura-rasta.html

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Historia de la Marihuana HD Completo Documental History Channel

Historia de la Marihuana HD Completo Documental History Channel.

¿Qué efectos produce la Marihuana?

Los efectos suelen comenzar pasados unos 10 minutos aproximadamente, cuando la vía es fumada; y de unos 20 a 60 minutos, después de la ingestión.

La duración de los efectos de esta sustancia es más prolongada y de menos intensidad cuando se ingiere, que cuando se fuma, debido a que la velocidad de absorción por vía respiratoria es más rápida que por vía digestiva. La cantidad exacta absorbida por vía pulmonar depende de numerosos factores, entre los que destacamos: la velocidad con que se fuma, la profundidad y el volumen de la inhalación y el tiempo que la persona retiene la espiración después de inhalar.

• Efectos psíquicos: acción euforizante, con tendencia a la risa fácil, alteración del sentido del tiempo o la secuencia de los acontecimientos, puede aparecer despersonalización, fuga de ideas, y alteraciones de la memoria, aumenta la percepción de colores y de sonidos. A dosis más elevadas puede aparecer estado de pánico, alucinaciones y psicosis de tipo paranoide o esquizofrénico (psicosis por consumo).

A esta fase euforizante, casi siempre le sucede otra depresiva con aumento del sueño.

• Efectos físicos: tos seca, taquicardia, irritación conjuntiva, y un ligero aumento de la presión arterial. Si la dosis es elevada se produce el efecto contrario. También puede aparecer sequedad de boca, presión ocular, desorientación e incapacidad para la concentración.

Debido al consumo fumado se produce un aumento del volumen y frecuencia cardiaca, que puede presentar riesgo añadido a personas que padecen enfermedades cardiovasculares.

Si el consumo es oral, se puede producir intoxicación debida a la mezcla con otros productos alimenticios o a la cantidad de sustancia utilizada.

http://www.infodrogas.org/inf-drogas/el-cannabis?start=1

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¿Qué es la marihuana? Forma de consumo.

Marihuana.

¿Qué es? 

La cannabis sátiva: es una planta que puede llegar a medir unos seis metros de altura en las condiciones más favorables; es un vegetal dióico, es decir, que tiene plantas macho y hembra que crecen por separado.

En ambientes húmedos segrega una gran cantidad de resina, que las hace pegajosas al tacto, por lo que se dice que puede ser un mecanismo de defensa frente a la humedad ambiental.

El sexo de la planta se diferencia por el examen de las flores, las masculinas pueden apreciarse a simple vista y se agrupan en racimos, y las femeninas son casi invisibles y se agrupan en espigas.

El fruto "cañamones", tiene forma globular, de unos cinco milímetros de diámetro, que se emplea para la alimentación de las aves, y para la extracción de aceite.

Esta planta tiene alrededor de sesenta componentes, entre ellos está el THC (tetrahidrocannabinol), que es el componente más conocido y con mayor psicoactividad. La mayor parte de estos componentes se encuentra en las flores, de la planta hembra, las hojas y los tallos presentan menos cantidad. El cultivo clandestino ha desarrollado variedades hasta ahora desconocidas, denominadas de forma genérica "sinsemilla". Estas variedades tienen mucha mayor cantidad porcentual de cannabinoles que las cultivadas de forma tradicional o silvestre.

Todas las partes de esta planta contienen en mayor o menor proporción THC; esta cantidad depende de múltiples factores, especialmente de la forma de recolección y de cultivo. Los cigarrillos de marihuana consumidos en los años 70 contenían ente 5-30 miligramos de THC, aproximadamente; actualmente, debido a la variedad de la planta y la forma de cultivo, puede alcanzar hasta los 150 miligramos o el doble si hablamos de la resina, lo que supone, entre 5-10 veces más de contenido psicoactivo por cada cigarrillo de marihuana.

En función de la parte consumida y su forma de elaboración, podemos clasificar los derivados del cannabis en tres grupos que son:

• Marihuana: preparado con hojas secas y flores, que contiene entre 6 y 14% de THC (actualmente en ocasiones puede superar este porcentaje).
• Hachís: preparado de resina segregada por la planta de cannabis o hirviendo esta planta. Las tonalidades que presenta pueden variar dependiendo del origen de la planta (verde oscuro tirando a marrón en Marruecos, negro del Líbano y Medio Oriente, y negro como brea en Nepal). Contiene entre un 15 y un 30% de THC, dependiendo de la variedad.
• Aceite de hachís: preparado mediante la destilación de la planta en disolventes orgánicos. Dependiendo de la técnica y de los aparatos empleados en la destilación puede llegar a alcanzar un 65% de contenido de THC.

FORMA DE CONSUMO:

• Fumada o inhalada: la forma habitual de consumo de cannabis es fumado, mezclado con tabaco (hachís) o sólo (marihuana) en forma de cigarrillo , llamados porro, canuto, petardo.. también se puede fumar en pipas cortas y con cazueleta ancha llamadas hachicheros. Otra forma de consumo es con pipas de salón llamadas "argilas". El pie de estas pipas es un recipiente donde se coloca líquido con el fin de humidificar el humo para que no dañe la garganta.
• Oral o ingerida: la resina es introducida en los alimentos elaborando pasteles, caramelos, etc, en ocasiones las hojas y los tallos son utilizados para la elaboración de productos destinados al consumo alimentario(tortillas, empanadas...)

http://www.infodrogas.org/inf-drogas/el-cannabis

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Marihuana, Ecología y Medio Ambiente

Marihuana, Ecología y Medio Ambiente

Será imposible extirpar del territorio nacional el cultivo de marihuana (Cannabis indica). Es una actividad profunda y extensamente arraigada en formas de vida, economía, sociedad e instituciones locales de vastas regiones del país. Un buen parangón es el caso de la coca en Bolivia. Los primeros migrantes mexicanos a los Estados Unidos, yendo y viniendo, visualizaron la oportunidad desde los años 40 del siglo XX. Hoy absorbe a millones de personas, especialmente, en áreas de la vertiente del Pacífico caracterizadas por selvas bajas caducifolias (con árboles de fuste corto, muy ramificados que pierden su follaje durante una extensa temporada de secas). Abarcan porciones más o menos amplias de los estados de Oaxaca, Guerrero, Michoacán, Jalisco, Nayarit, Sinaloa, Durango,

Con la marihuana no sólo sobreviven y pueden llevar una existencia relativamente digna, sino incluso prosperar.

Chihuahua y Sonora. Ahí, el ecosistema se singulariza por escasez de agua, suelos pobres, orografía abrupta, y casi ausencia de especies forestales susceptibles de aprovechamiento a escala comercial; el uso sustentable de recursos naturales es una mala broma. Ningún otro cultivo, excepto en estrechos valles y planicies aluviales de las costas, es capaz de ofrecer una vida digna a los campesinos, muchos de ellos arrojados y dispersos por la historia y las políticas agrarias del siglo XX en propiedades colectivas (ejidos y comunidades) sin esperanza.

La marihuana vale mucho, ya que existe una enorme e irrefrenable demanda en Estados Unidos y en México. Es menos dañina que el alcohol y probablemente que el tabaco, su consumo nunca ha matado a nadie y, en todo caso, perjudicaría sólo a quien la usa. De hecho tiene múltiples usos medicinales. Un campesino puede percibir más de 200 mil pesos anuales por hectárea cultivada con cannabis, en terrenos cuyo único costo de oportunidad o uso alternativo corresponde a misérrimas milpas de subsistencia (que producen una tonelada al año de maíz equivalente a 3,000 pesos), a lóbregos agostaderos para cabras o cebúes famélicos, a peladeros calcinados y erosionados, a matorrales degradados o, en el mejor de los casos, a un bosque tropical bajo y caducifolio, que en verdad puede ser muy hermoso tanto en aguas como en secas, pletórico de
biodiversidad y endemismos; aunque económicamente es estéril para los propietarios de la tierra.

Si somos serios, imaginar la vida sin marihuana en esas regiones conlleva un razonamiento sobre cómo subsidiar competitivamente y de por vida a esos campesinos —por ejemplo pagándoles por conservar las selvas
bajas caducifolias—; cómo hacerlos emigrar; o condenarlos a una abyecta miseria. Con la marihuana no sólo sobreviven y pueden llevar una existencia relativamente digna, sino incluso prosperar. Así, desmontan en la selva baja parcelas disgregadas, preparan semillas y plántulas en invernaderos, que se siembran cuidadosamente en el terreno; aplican fertilizantes químicos y orgánicos (como guano de murciélago), al igual, por desgracia, que plaguicidas órgano-clorados terriblemente tóxicos, como el Paratión. Cosechan en pocos meses, limpian, prensan, empacan y venden a compradores locales, quienes sólo son el segundo eslabón de una compleja estructura comercial. Todo el mundo en esas regiones (campesinos, comerciantes, policías y autoridades municipales) tiene en menor o mayor medida relación e intereses directos o indirectos con la economía de la marihuana. Pero todo es ilegal…

En la ilegalidad, y ante poderes municipales débiles y efímeros, de forma inevitable se abre un espacio generoso para cacicazgos y mafias al margen de la ley, que surgen localmente o que llegan de fuera junto con armas y otras substancias y productos prohibidos. El gobierno local es capturado y todos tejen o quedan cobijados y atrapados por la pegajosa telaraña. Hay competencia, alianzas y traiciones entre organizaciones locales, y entre ellas y los fuereños. Hay mucho que perder y ganar. En la ilegalidad, lógicamente, la corrupción y la violencia se asientan y asumen culturalmente en el paisaje humano. Luego, llega la fuerza legítima del Estado, los
arreglos se trastocan, y la violencia estalla, se extiende y diversifica como delincuencia organizada… y horroriza a todo el país.

articulo de: http://www.revistapensamientolibre.com/inicio/?p=2573 

REGGAETON THE MOVIE.

REGGAETON THE MOVIE.

REGGAETON THE MOVIE no es literalmente la historia del reggaeton, son tres historias reales que ocurren en momentos donde el underground evoluciona al reggaeton. Tendremos la participación de exponentes de la vieja y nueva escuela como actores dentro de la película. Recrearemos momentos de esa era del underground asi como making de varios vídeos de esa época. y nuestro propósito es honrar a esos exponentes del ayer que aun hoy en dia trabajan en su música y que las nuevas generaciones los recuerden como los que iniciaron este movimiento llamado... el reggaeton.

Una nueva película llamada “Reggaeton The Movie” se empezó a filmar hace ya varios Días  en Puerto Rico. Esta película que contará con la participación de varios artistas del género como Baby rasta y gringo, Kendo Kaponi, Polaco, Yomo, Dj Luian y muchos más será dirigida por Carlos Martin y su compañia “BamBamDG Films”.

Esta película será la primera producción cinematográfica del director Carlos Martin, quien a dirigido vídeos para artistas como Daddy Yankee, Baby Rasta y Gringo y Yaga y Mackie. El productor tomó su cuenta de Twitter para explicar que el dinero recaudado en la película está destinado al Centro de estimulación de niño con problemas de déficit de atención y autismo.

“Soy padre de 4 hermosos hijos y 2 de ellos tienen Déficit de atención con hiperactividad y leve autismo. Por eso estoy aquí. Y quiero que sepan que Dios me tiene de pie luchando para que esto se de en grande aunque es mi sueño quiero que sea el de ustedes.” dijo el señor Martin en su cuenta de Twitter (@bambamdgfilms).

Hasta ahora no sabemos cuándo se estrena pero si sabemos que ya empezó a grabarse algunas escenas en “Puerta de tierra” un barrio de la isla. Para más información o avances de esta película, visita https://www.facebook.com/reggaetonthemovie

Esta película contara con un guion de 95 páginas que tendrá ocho temas musicales y tres escenas de grandes bailes. El ambiente será de la época del 1998 y tendremos la participación de exponentes de reggaeton de la vieja escuela y de la actualidad. Contamos con asesoría de personas que de algún modo trabajaron y fueron parte de ese momento en el mundo underground.

Reggaeton the movie, tres vidas que se superan en este movimiento. Un movimiento opacado por males sociales que ha sido la sombra de este género. Un género que como la salsa y el merengue han nacido para quedarse y ser parte de nuestro país. Un país que debe respetar y no dejarlo desaparecer por lo que ha logrado en el mundo. Un mundo que sabe de nosotros por nuestro talento y logros en la música. Una música que al fin será honrada con una gran película. Una película que debe ser llamada Reggaeton The Movie. Coming soon 2013.

DIRECTOR / PRODUCTOR.

Carlos “BamBam” Martin Miranda nace en San Juan, y si no es el mejor, es uno de los mejores directores contemporáneos de vídeos musicales urbanos que hay en la isla. Ha trabajado con los mas grandes reggetoneros resaltando el contar historias en los mismos. Su vocasion como fotógrafo lo ha llevado a dar su salto al cine, un genero que por razones de tiempo le ha sido difícil incursionar. Pero es en este año que se dio a la tarea de encaminarse a ese mundo, dirigir películas para el cine y la TV. Aunque Carlos ha realizado una serie de cortos o pequeñas historias en sus vídeos esto no le es suficiente para explotar su talento. A mediados del 2012 Se encuentra con el guionista y productor de talento de barrio y este le ofrece dirigir una historia que le llena por tratarse del tema del cual se ha identificado toda su vida, el reggaeton. En sus inicios fue cantante de reggaeton junto a la vieja escuela en aquel entonces. “Vamo a meterle” fue la respuesta cuando la empresa Synthesis Films lo contrata para dirigir el que seria su primer largometraje, Reggaeton The Movie. A continuación Link de sus trabajos anteriores. http://www.bambamdgfilms.com/

Sinopsis.

A finales de la década de los 90 dos cantantes, una bailarina y un productor musical, se encuentra en una ardua batalla personal y profesional donde lo principal es ser el mejor. Pero sus conflictos internos los llevarán a lo mas profundo del mundo urbano de la música underground hoy llamado reggaetón. Pero un bichote, líder de varios puntos de drogas del área metro, los encaminará en un abismo sin salida. Pero será en un gran evento donde sus esfuerzos darán o no frutos. Inspirada en la historia de un género lleno de conflictos y donde la música no tiene moral.